Suisse Marocain

Le travail et la démarche de David Hardy, alias le Suisse-marocain, s'inscrit dans le cadre du musée Igor Balut, fondé depuis 1995 par Gaspard Delanoë. Musée nomade et tolérant, attentif au monde et ouvert à tous vents, le Musée Igor Balut traîne partout avec lui sa « quincaillerie paresseuse », pour ci ter Marcel Duchamp, et son esprit anti-musée qui en appelle à la subversive démarche des dadaïstes.
Le M.I.B réconcilie et concilie tous ceux qui passent, artistes et passants et mêle dans ses expositions-chaos la peinture et l'objet, l'abstraction et la figuration, de la plus brute à la plus académique. Dans le M.I.B, il y a des croûtes, des vieux sapins, des télévisions et des œuvres du Suisse-marocain, qui deviennent repère dans cette immense quincaillerie sans utilité pratique. Le Musée Igor Balut, ne rêvez pas, ne trie pas le bon grain de l'ivraie. Le directeur errant de ce musée errant, et son co-directeur (le Suisse-marocain) - en appelant à l'héritage broodthaersien, cet ex poète belge, qui à l'âge de 40 ans inventa un musée fictif pour mieux interroger les systèmes institutionnelles - refusent le goût, le bon ou le mauvais, le sélectif, l'officiel et la mode; ils vous font grande confiance, spectateurs, avertis ou non-avertis. Le goût est à chacun et eux refusent tout modèle. Le M.I.B; du nom d'un inconnu qui commence à devenir légendaire, s'approprie les espaces morts de ces villes qui font semblant d'être trop pleines et s'arroge des m2 que seuls les pigeons malades et fatigués d'une vie parisienne occupaient depuis 10 ans. Il investit les espaces commerciaux quittés par des voyagistes célèbres, des opticiens en faillite, des médecins déplacés, des traders informatisés.
Le Musée Igor Balut reconstruit joyeusement sur les ruines d'une société qui se débarrasse de tous ceux qui ne participent pas à une idéologie de production. Entre errance et nomadisme, l'esprit balutien est un concept savant qui se propose de regarder le monde hors d'un marché économique qui a perverti bien des sociétés pour remettre un peu de vie dans l'art. Ce musée sauvage, par le squatt, travail le contre un art officiel que les institutions surhexibe. et rappel que derrière les œuvres d'art, il y a des individus. Le Suisse-marocain habite le musée Igor Balut. par ses multiples dessins où se croisent d'improbables éléphants. des célibataires à brosse à dent électrique, des baguettes de pain usées. un Prince Charles souriant: il habite l'espace de ses objets reconstruit en véhicules de voyages que le futur n'aurait pas osé imaginé, par ses valises en carton repeintes et qui invitent à un voyage immobile. Le Suisse-marocain est le locataire permanent de ce musée en mouvement, cohabitant avec la poussière et les affiches que vient de temps à autre déposer Gaspard Delanoë. le directeur collecteur de ce musée non-officiel. Artiste peintre ou performer à parapluie, il donne au Musée Igor Balut son langage récurent de personnages familiers, lui invente des histoires à rêver, se souvenant que si ce siècle marque la fin des récits, il sera lui conteur en ce siècle, d'un autre monde, qui n'existe que par le biais de la fiction, celui d'un musée imaginaire mais qui s'est mis à exister.
Le Suisse-marocain n'expose pas hors de ce capharnaum qu'est le musée Igor Balut; II reconstruit le musée chaque fois qu'il le faut, soucieux de dire combien le musée momifie les œuvres, les fige dans un immobilisme sacralisant. Il traîne derrière lui son musée, son directeur aussi parfois, les lits, les chaises les objets, l'odeur et la poussière, les artiste invités, inconnus, anonymes, qui accrochent parfois un dessin, une photographie, ou déposent un objet au hasard de leur errance. Le Musée Igor Balut réinvente ainsi un espace dans lequel le spectateur se sent un peu plus que de passage, dans lequel se construit une histoire au fur et à mesure des trouvailles, des rencontres et des dépôts que chacun a pu y faire. Le Suisse- marocain est le peintre de ce musée-poème qu'un improbable directeur lui a imagîné.